彩虹之国（南非语：Rainbow Nasie，英语：Rainbow Nation），是大主教德斯蒙德·图图在1994年南非第一次完全民主选举之后创造的一个术语，用来描述后种族隔离时期的南非。

纳尔逊·曼德拉在任职总统的第一个月就阐述了这句话，他说道：“我们每个人都与这个美丽国家的土壤紧密相连，例如比勒陀利亚著名的兰花楹树和灌木丛草原中的含羞草树－一个与自己以及世界和平共处的彩虹之国......”

这术语旨在将一个曾经严格划分白人和黑人的南非统一成为多元文化主义，并与不同国家的许多人们聚集在一起。

在一系列电视转播中，图图谈到了“上帝的彩虹人”。作为一名神职人员，这个比喻借鉴了旧约中关于诺亚洪水的故事，以及随之而来的和平彩虹。在如科萨族文化等的南非土著文化中，彩虹与希望以及光明的未来息息相关。

彩虹的次要比喻更具政治色彩。与主要隐喻不同，次要比喻对色谱中代表不同文化的解释空间很小。无论彩虹是有艾萨克·牛顿所指的七种颜色，还是科萨族及祖鲁族的恩古尼人的五种宇宙论，颜色都不是字面上代表的特定文化群体。

彩虹之国除了作为南非统一的口头隐喻之外，亦代表了南非国旗的独特（尽管不是故意的），其拥有6种不同的颜色。

南非的政治评论家推测“彩虹主义”是掩盖南非国内例如种族主义、犯罪等真正遗留问题的“彩虹和平糖衣”。南非政治家、学者和著名诗人杰里米·克罗宁警告说：

“彩虹之国”的神话以及其表演意图有助于创造一种在其宪法和实施中自上而下的民族认同。结果，真正的和解已被放弃，被一种简化的、有点糖果般的和平神话取代，有助于调和内心的人，同时使他们与外面的人相比。

允许我们自鸣得意的陷入彩虹主义将被证明我们仍然有对当代南非现实中存在的真正转变、真正和解和真正民族团结背叛的可能性。