科萨传统工艺品包括串珠，编织，木制品和陶器。 传统的乐器包含鼓，摇铃，哨子，笛子，口琴和弦乐器。科萨人有在各种不同仪式场景中演唱的曲子，最著名的科萨歌曲是一首叫做《Qongqothwane》的结婚乐曲，这首歌曲也由南非女歌手Zenzile Miriam Makeba翻唱为〈Click Song Number 1〉。Enoch Sontonga所作科萨赞美诗《天佑非洲》后来也成为南非国歌的一部分。 现今有数部以科萨语拍摄的电影。例如，《卡雅利沙的卡门》是乔治·比才1875年歌剧《卡门》的现代电影翻版。它完全在科萨拍摄，结合了原始歌剧的音乐和传统的非洲音乐。

科萨人用玻璃、木头、金属、坚果壳、骨头、种子等制成小型圆形物体──珠子，接着再将制好的珠子用线串连起来。根据记载，葡萄牙人于1930年代借由贸易引进玻璃珠。而在玻璃珠被引入之前，人们是使用自然界的物质来制造珠子。科萨人仰赖与萨恩人交易或以物易物取得珠子。科萨人会帮助萨恩人，以换取到珠子。萨恩人的珠子是将鸵鸟蛋壳切成小块，并凿洞、抛光然后串成一串。制造串珠耗时旷日，因此串珠很稀少、价格高昂、有价值且受欢迎。

科萨的串珠饰品包括ithumbu（精细复杂的项链，科萨女人在表演传统舞蹈时会穿戴）、iqoqo（戴在后背的串珠、流苏饰品）、vulwakabini（穿在上半身及胸部的串珠上衣）、isidlokolo（用大珠子装饰的动物皮帽子，巫师、术士在传统舞蹈或为病人治疗时所穿戴）、impempe（带有项链的哨子，哨子象征少年时代）。

装饰品在不同文化中，作为社会意义的象征并用于特定目的。它们被用于确定身份、历史和地理位置等，并透露年龄、性别和社会阶层等个人讯息。随着科萨人将它们有意义地于社会运作，珠饰创造了科萨人的一种归属感和文化认同感。科萨人也相信珠子会在生活与祖先之间建立联系，占卜者也会在仪式中使用它们，因此珠饰具有精神意义。

科萨珠饰可以用来确定一个人的年龄、性别、婚姻状况、社会地位或角色、精神状态。经常使用的珠子图案包括树木、钻石、方形、V形、三角形、圆形、平行线，不同年龄组会有不同的专属图案。尽管珠饰具备一定的文化意义，但珠饰的创造者仍具有掌控自己创造性的权力，可以根据个人偏好来创造珠饰。因此，从珠饰中得出的含意，及珠饰通常代表的意义，不是经过严格设定的。

然而，自西方国家殖民统治后，非洲传统文化与艺术逐渐在全球化的脚步下消失，曾经在科萨人传统生活中扮重要地位的珠饰，现在已面临绝迹。因为科萨人改成归依基督教，而戴珠饰会被认为是异教徒的外在表现。这些传统珠饰被烧掉、砸掉或扔掉，而在科萨人聚居的乡村地区中，珠饰工艺也面临到无人传承的困境。

科萨传统服饰

男人

传统上，科萨男人必须扮演猎人、勇者及牧场主人的角色，因此不同种类的动物毛皮在他们的传统服饰中，占据相当重要的一部分。他们通常会在肩膀披上用动物皮做的短披风，覆盖身体前半部。有时候也会用毯子来取代披风。传统的科萨男人也会穿动物皮所制成的凉鞋。

女人

传统里，科萨女人的服装及首饰能表现出她们的生命阶段。刚结婚的女孩、已经生下第一个小孩的女生，都会戴不同的特定头饰。她们的头饰是五颜六色的编织头巾。女人的服饰包含明亮色系（如橘色、绿色、红色、白色）的连身裙。科萨人著名的美丽串珠工艺也被广泛运用于女人服饰中，除了裙子上通常会镶有珠子之外，她们会戴长长的串珠项链，衣服的领口有多种色彩的珠子装饰，也有串珠臂饰和手链。