原创 汉字乾坤 汉字乾坤 2024-01-11 17:37 发表于江苏
孔子亲眼目睹了，春秋各诸侯国为了争霸而相互攻讦，更感受到了东周的礼崩乐坏，君不君，臣不臣。
其实，在探讨社会纷乱不止，如何济世救民的问题上，孔子认为其根源在于解决礼崩乐坏。即孔子认为，正是因为礼崩乐坏，才出现了，君不君、臣不臣等社会乱象。
有鉴于此，孔子一直强调要恢复周朝早期定义的，仁义伦理道德的社会规范和秩序。只因，孔子相信这是解决礼崩乐坏、君不君、臣不臣的关键。
显然，在孔子看来，通过重建这些规范和秩序，人们能够各司其职、各守本分、不逾越规矩，从而自然地实现社会的和谐与稳定。毫无疑问，孔子深知一个健全的社会，需要明确的角色与职责划分。诸如，君主的职责是维护国家的安宁与繁荣，臣子则需辅佐君主，管理好各项事务。
同样，每个社会成员都有自己的位置和责任，只有当每个人都按照既定的规则行事，社会才能保持稳定。更进一步来说，孔子认为社会的稳定与和谐，并不是自然而然就能实现的，而是需要每个人的共同努力和遵守规则。
毋庸置疑，孔子的各司其职、各守本分、不逾越规矩等，正是他济世救民思想的体现。
这些思想不仅影响了，古代乃至近现代中国的传统文化，也对中国周边国家的文化和思想，产生了深远的影响。
一句话——孔子的济世救民核心理念，表现为倡导积极入世。即强调个人在社会中的责任与义务，认为每个人都有能力，为社会的和谐与稳定做出贡献。
说起来，孔子选择积极入世的态度。是因为他深知人类社会的复杂性，因此主张通过恢复和建立社会规范与秩序来解决纷乱问题。
释迦牟尼这位伟大的佛教创始人，可能亲眼目睹了，不少国家的灭亡和种族的灭绝，并深深感受到了世间的苦难与无常。应该说，这种悲痛的经历，深深地烙印在了，他的心灵深处。
毫无疑问，释迦牟尼经历过的那些伤痛，最终成为了他人生旅程中的，一道无法愈合的创伤。
之后，为了寻找心灵的慰藉和救赎，他开始思考人类存在的意义，以及生命的终极归宿。最终，他选择了出家修行，寻求解脱之道。
最后，经过极大的努力，他创建出了一个被后人称为，最“悲观厌世”的宗教——佛教。当然了，在描述佛教时，人们更愿意将“悲观厌世”一词，改为“避世”。
很显然，佛教这一宗教最大的特色，便是以个人出家避世、勘破因缘、解脱生死、寄托来生为宗旨。
大体来说，在佛教中，释迦牟尼倡导人们放下世俗的欲望和执着，通过修行达到心灵的平静和超脱。
而且，释迦牟尼还认为——只有超越个人的生死轮回，才能真正解脱痛苦，达到永恒的安宁。换言之，只有超越现实的苦难，才能真正寻找到内心的平静。
毫无疑问，佛教的这种堪称极致的思想，深深地影响了后世的人们，并且成为了许多人寻求内心平静和智慧的重要源泉。
一句话——释迦牟尼的思想，更多的表现为避（出）世。即强调个人选择出家修行，寻求超越现实，以达到内心的真正平静。
表面来看，释迦牟尼的这种思想，其实并不讲究济世救民，而是更多地侧重于救己。
不过，如果人们把眼光看得远一点，其实释迦牟尼的这种思想，也可以算作是在变相地济世救民。
只因，如果有很多人，都能做到像佛教徒那般——做到真正的平静，那世界肯定会多许多平静与祥和。
老子年长于孔子不少，而且他也看到了，春秋诸侯国争霸，导致礼崩乐坏，君不君，臣不臣。只不过，老子的济世救民的思想，明显和孔子有所不同。
关于如何济世救民等，老子的观点，可以概括为“圣人不死，大盗不止”的观点。需注意，“圣人不死，大盗不止”这句话，并不是老子原话，而是庄子对于老子思想的阐述。
在老子看来，这个世界想有作为、想成就圣人的人太多，他们往往会折腾民众，让民众痛苦不堪。因此他才有了，“圣人不死，大盗不止、清静无为”的救世理念。
显然，老子觉得圣人应该追求的，是内在的完美和道德的完善，而不是外在的权力和财富。
而如果人们过于追求，物质利益和权力地位，就会陷入无休止的争斗和纷争，继而导致社会的混乱和道德的沦丧。
很显然，老子的思想强调的，是一种内在的修为和自我超越的精神境界。也就是说，老子认为只有通过内心的修炼和道德的完善，才能达到真正的自由和幸福。
因此，他倡导清静无为的救世理念，认为只有圣人能够无私无欲，不折腾民众，才能真正实现社会的和谐与稳定。
毋庸置疑，老子的这种思想，不仅影响了中国古代的哲学思想和文化传统，也对全球范围内的文化和思想产生了深远的影响。
一句话——老子的济世救民核心理念，表现为不离世。即强调修身养性、顺应自然、与世无争等，以达到与道合一的境界，从而获得永恒和内心的平静。
最后，我们再来集中概括一下：“儒释道三位先哲，孔子强调积极入世，释迦牟尼选择避（出）世，而老子则讲究不离世。”
相对而言，与孔子的积极入世，释迦牟尼的避世理念不同，老子的“不离世修行”理念，显然更折中一些。
当然了，尽管三位先哲，造就出了理念不同的三大思想——入世、避世、不离世，但他们都有一个共同的目标。
是什么共同的目标呢？那就是都在致力于，寻求各自的国家，乃至人类社会的和谐与稳定之道。