原创 成林国学 成林国学 2024-01-07 22:42 发表于重庆
有句非常出名的话：佛为心，道为骨，儒为表。这样的次第应该符合多数士大夫的认知，很多大儒兼修佛学，佛学也兼容儒学，就道家感觉在中间，有点佛家出离尘世的意思，又有点儒家乱世下山救苍生的感觉。
就个人粗浅的理解而言，用三句话总结儒释道的话——
释：万法皆空，因果不虚。
道：人法地，地法天，天法道，道法自然。
儒：君君臣臣，父父子子。
不论怎样，个人的命运始终是随着国运而走，就算在非常偏远的地区终身闭关，也很难逃脱现代社会的影响。因为这些影响是能量层面的，不仅限卫星信号，大气污染，降水等，所以悉达多王子指出，这是一个共业的世界，人与人之间的影响是非常深远的，好比一部电影《蝴蝶效应》。
纵然有万般方法，万条时间线，万种平行宇宙，也逃不过“因果”这一定律。“万法皆空，因果不虚”，听起来“皆空”像是无力抵抗“因果”的一种自我安慰，但实际去体会过，才能明白《华严经》中所道：“如人饮水，冷暖自知。”
人与人之间相互理解是非常困难的，不用说国家与国家之间，夫妻之间，父母与子女，都不可能存在完全的理解，因为人都有“我执”。
道家在这一点比较巧妙。大家都有“我执”，这样僵持下去也不是个办法，那咱们就来论“道”吧，这样阶级矛盾就转换成对“道”的探究了。
光设计一个巧妙的“道”还不够，现代人很多一听说“道”，难免有一点“虚无主义”的感觉，不切实际。好吧，那就从什么是人开始解释——“人法地”，人道的规范效法与地道。人道与地道，形容一个人也好，食物的滋味也好，重点在于“地道”。如果说评价一个人“不地道”，那基本代表这个人某方面有些瑕疵了，可见地道的重要。什么是地道？简单而言，坤道就是“地道”，所谓“厚德载物”。顺着这条逻辑下去，就到了最后的“道法自然”，道效法于自然。什么是自然？也许自然就是遵循因果之道，此为顺其自然。到这里是不是有一种道与佛之间的环扣上了？
华岩寺道坚法师组织“巴坛”传统文化交流
以前总觉得儒家感觉像工具人，特别到近代又有“打倒孔家店”的历史事件，更是对儒家思想排斥。参加工作后发现，君君臣臣父父子子到处都在。在这个游戏场内，就要遵守游戏场的规则，阶级是肯定存在的，但也是最终要打倒的，倒了又会有新的阶级产生——佛家给这种现象取了一个名字，叫作“轮回”。
六道轮回图：天人，阿修罗，人，旁生，饿鬼，地狱。
总的来说，以上这一系列的体系，都在“因果”这一宏大的场域内，没有任何人，或其他维度生命存在形式能逃离——这才有了出离轮回的说法。如果某天自己变成餐桌上的鸡，也是一件细思极恐的事情。
以上便是在Matrix中名为成林的胡言乱语，希望有机会遇到让你选择蓝红药丸的人时，你能坚决果断的选择红色药丸。