原创 为荷而醉 青荷闲潭
【1】
孤云出岫，去留一无所系；
朗镜悬空，静躁两不相干。
译：孤云从山谷之中飘逸而出，它是去往哪里，它是留在何处，与别的事物都没有关系。明月高悬于夜空，人间是安静或是喧闹都与它毫不相关。
浮云不定、自由自在，来去不受外物的牵连；明明如月，千万年只做自己，人间的悲欢亦与它无关。
所以，与其过多的关注他人、在意他人的眼光，不如好好照顾自己，在静处把日子过得烟火升腾，把平淡的光阴过得流光溢彩。
随着年龄的增长，你会发现，这个世界终究是自己的，与他人无关！
【2】
千载奇逢，无如好书良友；
一生清福，只在碗茗炉烟。
译：什么是千载难逢的奇缘，莫过于交到良友、读到好书。人一生最大的清闲自在，只在一碗清茶，一炉轻烟。
鲁迅说，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！”千金易得，知己难求，茫茫人海中能得到一位相知相惜的好友，实在是人生莫大的幸运。
而好书，它让我们内心丰盈，精神富有，在书中跨越古今中外，于四海八荒畅游，读过的书越多，内心就越强大。
当我们走过一生的波澜壮阔，最终会明白，最美好的生活不过是田园里，焚香时升起的缕缕轻烟，和手中的一盏清茶。
这才是人生最曼妙的风景，它来自内心的淡定和平和。
【3】
石火光中争长竞短，几何光阴？
蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
译：在电光火石般短暂的人生中争长竞短，谁胜谁负又能持续多少光阴？在蜗牛触角那样狭小的空间里你争我夺，又能争到多大的世界？
石火光：比喻稍瞬即逝的事物。释道原《景德传灯录》卷二十：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已是尘劫。”
蜗牛：出自《庄子.则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万。”
后来引申为触蛮相争，蜗角虚名，为了一些蝇头小利彼此争的头破血流，实在是不值得。
苏轼在《满庭芳》也有诗云“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”有什么可值得为它而忙的，不如退一步海阔天空。
【4】
花开花谢春不管，拂意事休对人言；
水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
译：花儿是开，是谢，春天不会去管，遇到不顺心的事也不要到处与人说。水是冷还是暖，鱼儿自己知道，遇到赏心悦目的地方，还可以一个人独赏。
读到这几句，莫名想到宋代诗人方岳的《听雨》：
竹斋眠听雨，梦里长青苔。
门寂山相对，身闲鸟不猜。
客应嫌酒尽，花却为诗开。
莫下帘尤好，恐好云徃来。
就这样在自己的一方天地里，过自己冷暖自知的生活。
我躺在竹斋听雨而眠，我似乎看到青苔在雨中一寸一寸地生长，有着无限的生机。
我在这里无事一身轻，大门与青山相对，连鸟儿都不会猜忌。
来访的客人或许嫌弃酒太少不够尽兴，但是我却认为还有花可以为诗助兴。千万别把帘子放下来，雨后的云彩可不能错过。
有一句话说，人生是一场孤独的旅程，他人皆看客。
如果找不到一个真正懂你的人，那么倾不倾诉又有何妨，快乐不会因为分享而加倍，痛苦也不会因为倾诉而减半。
【5】
风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；
水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
译：花随清风摇曳的洒脱，雪月相宜的清幽空旷，只有内心宁静的人才能感受。树木的一枯一荣，竹石的生长与消退，只有闲情逸致的人才能掌握它的规律。
大自然中的真趣，风花雪月之美，竹石水木之雅，唯闲静可得。
得寸进尺，得陇望蜀，是世人的通病，人们为了填补各方面的欲望，东奔西走，忙碌不停。
心在尘世中被各种喧嚣声充斥，而忽略了心灵的休憩，而人是大自然之子，回归到大自然，就是回归自我，回归纯真。
不妨给心灵放一个假，在一池荷塘前，一片竹林中，一朵花的世界里，遇一方淡泊的宁静。
感受“清泉石上流”的神韵，体验“鸟鸣山更幽”的意境，让心灵的尘垢随溪水流去，让阳光沐浴你的身心，清朗通透。